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隨著我國生育政策的調(diào)整，托幼服務(wù)的供求不匹配問題越來越嚴(yán)重，“托幼一體化”逐漸成為我國未來學(xué)前教育的發(fā)展方向，也是我國學(xué)前教育的一項(xiàng)劃時代的重要改革舉措。

打造托幼一體化教育體系已經(jīng)成為一種席卷全國的浪潮，它讓人欣喜，因?yàn)?～3歲兒童的教育被認(rèn)可、被重視了；它也迫使我們深思，0～3歲教育的科學(xué)方法是什么？托幼一體化是不是托幼一致化？因此，對托幼一體化教育研究越深入，我們越清醒地意識到托幼一體化教育必須是一種理性的行動。

虞永平

學(xué)前教育學(xué)博士

現(xiàn)任南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師

中國學(xué)前教育研究會第七屆、第八屆理事長

教育部學(xué)前教育專家委員會副主任委員

教育部高等學(xué)校幼兒園教師培養(yǎng)教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任委員

全國教師教育課程資源專家委員會學(xué)前教育工作委員會委員

01、0—3歲教育普及人的一生

一個人來到世上，不只意味著要生存，也意味著要接受教育，只有接受教育，人才能生存，也只有教育才能使一個自然人真正成為社會的、文化的人。社會、文化意義上的教育，就如同生理意義上的水源，給人類的幼苗乃至整個人類注入第二次生命。無論是荒蠻年代還是現(xiàn)代社會，人的教育都是從人的降生之時就開始的，只是不同的時代，教育的承擔(dān)者有所不同，教育的場所有所不同，教育的專業(yè)程度有所不同，教育被賦予的特定目的和價值有所不同。人類早年所接受的教育，其成效具有累積性和延遲性的影響，會惠及人的一生。因此，教育對于個體的意義，不只在當(dāng)前，還在于未來。

隨著生理學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)及相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，人們對0～3歲兒童發(fā)展的認(rèn)識不斷深入，對托班兒童教育的重要性的認(rèn)識更加深刻。早期積極刺激地剝奪，對兒童的成長將產(chǎn)生重要的甚至是不可挽回的負(fù)面影響。近年來，一些由于家庭矛盾或母親遠(yuǎn)離造成兒童心理發(fā)展異常的案例充分說明，早期積極的影響對人的成長至關(guān)重要，在終身教育的理念下，教育不是特定的年齡段專屬的，而是每個年齡段都存在的需要?？疾旖逃囊暰€一定要延伸到人類個體生命開始的時刻，享有與年齡相適應(yīng)的教育已經(jīng)是人類的基本權(quán)利之一。

民族的創(chuàng)新精神必須在學(xué)前教育階段開始培育，真正的創(chuàng)新型人才是各階段教育效果累積而成的，而不是到了高層次的教育階段突發(fā)的。因此，學(xué)前教育的質(zhì)量直接影響到我國人才的質(zhì)量，影響到我國現(xiàn)在和未來的競爭力。正是從這個意義上說，國家的未來取決于我們對每一個新生命的態(tài)度和作為。

02、托班教育比其他年齡段的教育更為重要

弱小的孩子進(jìn)入制度化的教育機(jī)構(gòu)有積極的意義，同時也存在一些負(fù)面的影響。他們進(jìn)入教育機(jī)構(gòu)的哭鬧也許在1～2周很快就會結(jié)束，但不哭鬧了并不意味著孩子已經(jīng)不需要母親了，并不意味著孩子樂于在無母愛的環(huán)境下愉快生活了。其實(shí)孩子不哭鬧，僅僅是對母愛的需求暫時壓抑。過早地壓抑對母愛的滿足，是人生發(fā)展過程中的一種最大的不得已。我們的教育者有義務(wù)和責(zé)任去減少這種不得已，并且通過自己的努力，盡可能彌補(bǔ)孩子因遠(yuǎn)離親人可能帶來的情緒和個性上的困擾。

這也是為什么托班教育擔(dān)負(fù)了比其他年齡段的教育更為重要的責(zé)任，為什么對托班兒童的師資需要特別的訓(xùn)練。我們認(rèn)為，托班教育的起點(diǎn)就在這里，只有在這個起點(diǎn)上，我們才能真正讓孩子主動愉快、充分活動、積極交往、和諧發(fā)展。就我國的現(xiàn)實(shí)看，有條件的孩子應(yīng)該從親子活動過渡到半日機(jī)構(gòu)教育，再在小班逐步變成全天的教育。

03、讓托幼一體化成為一種理性的行動

 一體化不是一致化

托幼一體化教育體系是一種積極、有價值的構(gòu)架。托幼一體化意味著將0～3歲兒童的教育納入公眾的視野，納入國家的教育體系；托幼一體化意味著將0～3歲的教育和3～6歲的教育作為有機(jī)聯(lián)系、相互關(guān)聯(lián)的兩個階段；托幼一體化意味著承認(rèn)0～3歲教育在人生發(fā)展中具有與3～6歲教育同等重要的價值。托幼一體化教育體系是以承認(rèn)0～3歲階段與3～6歲階段的差異和不同為前提的，沒有這種差異和不同就不存在一體化的問題，不同特質(zhì)的階段聯(lián)系起來才有一體化的問題。

0～6歲是一個年齡跨度很大的階段，在這個階段，兒童的身心發(fā)展也有很大的跨度，不同年齡階段的兒童在心智水平上存在質(zhì)的差別，我們不能以同樣的內(nèi)容和方式去教育0～6歲階段的所有兒童，我們必須既看到不同年齡兒童發(fā)展的聯(lián)系，又看到他們的差異。因此，一體化不是一致化。

04、0~3歲教育不等于0~3歲機(jī)構(gòu)教育

重視0～3歲兒童的教育，不是一味地倡導(dǎo)機(jī)構(gòu)教育。從我國的國情出發(fā)，托班兒童教育應(yīng)該向多層次、多樣化的方向發(fā)展，一切有利于0～3歲兒童發(fā)展的教育形式和制度都是有價值的。例如，家庭教育、社區(qū)親子教育、機(jī)構(gòu)親子教育、半日制的機(jī)構(gòu)教育（最好兩歲后），以及在特殊需要下的全日制教育。此外，不定期的鄰里游戲小組活動、鄰里走訪、參與社區(qū)活動、社會志愿者進(jìn)入家庭的活動等，都是促進(jìn)0～3歲兒童發(fā)展的重要活動形式。

05、幼兒園應(yīng)該像家庭

我國著名的教育家陳鶴琴先生在80多年前就指出，幼兒園應(yīng)該像家庭，而不是過于像學(xué)校，幼兒從家庭中來，他要逐步適應(yīng)幼兒園的生活。這意味著托兒班的環(huán)境應(yīng)該與家庭的起居環(huán)境相似，應(yīng)該柔和、柔軟、溫馨、寧靜。托班的孩子要求教師情感化的教育，要求在教師身上感受到母愛和母性，因此“教師要努力使自己像媽媽”。教師對托班兒童的愛，是近似于母親的一種含有濃郁的母性的愛。沒有對孩子真正的、發(fā)自內(nèi)心的愛，教師的言談舉止很難真正吸引托班兒童。因此，對托班兒童的教育不是任務(wù)導(dǎo)向的，而是情感導(dǎo)向、心靈需求導(dǎo)向的。

托班的教育也要求教師發(fā)展一些特殊的教育能力，這種能力使教師能及時了解兒童的需求，并盡可能地滿足兒童的需求。托班的教育也要求教師更多關(guān)注兒童的生活。因?yàn)?，對于幼小的兒童來說，教育與生活經(jīng)常是一體的，在生活中接受教育，在教育中享有生活。托班的教育還要求教師讓孩子有自己的精神世界，不要過多地以集體要求壓制孩子個人的興趣，應(yīng)讓孩子在不停做事的過程中，獲得愉悅，獲得經(jīng)驗(yàn)。

托幼一體化體系是一種教育理想，不是將0～3歲兒童教育完全納入機(jī)構(gòu)教育的號令，更不是對0～3歲兒童的潛能進(jìn)行“無情”開發(fā)的幌子。承認(rèn)差異的托幼一體化堅(jiān)持教育的科學(xué)性和合理性，杜絕一切對兒童身心和人格的壓制、摧殘，杜絕一切無視兒童身心發(fā)展特點(diǎn)的智能訓(xùn)練和任務(wù)加碼，杜絕一切名為要贏在起跑線上實(shí)為成人虛榮或暴利作祟的學(xué)習(xí)運(yùn)動。因此，在我們的眼里，托幼一體化更多的是教育視線的延長和視閾的擴(kuò)展，是對0～3歲教育的關(guān)注和重視。理性地對待托幼一體化，才能對得起兒童和社會。

編輯：學(xué)前微主編

來源：本文源自《早期教育》（教師版）

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